Café, bobos et hipsters

Les bobos et les hipsters se targuent généralement d’être des consommateurs sophistiqués en ce qui concerne certaines choses pour lesquelles ils daignent dépenser leur argent. Dans cette recherche de la sophistication, le café est définitivement dans une classe à part. Conséquemment, la chaîne McDonald a produit, pour le marché britannique, une publicité qui se moque…

L’image de soi-même et le pouvoir de la photographie

Le sociologue Manuel Castells a souligné que la personne est réduite à ce qu’elle produit comme image d’elle-même. Bien entendu, l’entité humaine n’est pas qu’une image, mais celle-ci est maintenant considérée comme une donnée essentielle du jugement d’autrui, due en grande partie à la rapidité de nos interactions sociales dans la gestion des nombreux liens…

La photographie est objective et subjective

On me demande souvent pourquoi j’ai choisi d’utiliser l’image (fixe ou animée) pour faire mon travail de sociologue. Pour répondre à cette question, je renvoie le lecteur à cette remarque de Pierre Bourdieu : « L’étude de la pratique photographique et de la signification de l’image photographique est une occasion privilégiée de mettre en œuvre…

La démocratie meurt dans l’obscurité, mais la photographie la met en lumière

Dans un contexte où le journalisme vit une crise majeure, dans un contexte où le journaliste et le photojournaliste sont confrontés à des emplois de plus en plus précaires, dans un contexte où les sources d’informations se diversifient de plus en plus, d’autres disciplines émergent, comme la sociologie et l’anthropologie, qui peuvent largement contribuer à…

Précarité au féminin

Si la précarité touche de plus en plus les travailleurs, elle a un effet particulièrement insidieux et pervers sur les femmes. Dans cette capsule vidéo, des femmes du « Collectif Rose du Nord » nous parlent sans ambages non seulement de la condition financière de certaines femmes, mais aussi de la stigmatisation sociale et de…

À quoi aspirent les familles québécoises ?

Le sociologue Simon Langlois, professeur émérite à l’Université Laval, nous explique comment les aspirations des familles québécoises ont changé entre 1959 et 2013, et comment celles-ci ont été le reflet des changements survenus depuis la Révolution tranquille. Les aspirations des familles caractérisent ce qui est jugé désirable pour le bien-être de leurs membres une fois…

Impact social d’une fermeture d’église

◄   Patrimoine religieux   ► Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » Si une église, pendant plusieurs décennies, a été un lien de cohésion sociale et de création du lien social, qu’advient-il dans la communauté lorsqu’il y a  fermeture de celle-ci  ? Dans cette capsule vidéo, différents intervenants qui occupent…

Fermeture d’église et mobilisation citoyenne

◄   Patrimoine religieux   ► Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » Au Québec, une fermeture d’église incite parfois à la mobilisation citoyenne. Cependant, cette mobilisation n’est souvent pas à la mesure du projet lui-même et s’effrite d’elle-même sous le défi à relever. Le cas de l’église St-Jean-Baptiste de Québec, fermée…

Les grandes orgues d’église du Québec

◄   Patrimoine religieux   ► Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » Au Québec, quand une église ferme, on oublie trop souvent qu’il y a aussi un patrimoine musical important qui disparaît avec elle. De grandes orgues ont été construites pour célébrer Dieu, au même titre que l’ont été ces…

L’inévitable fermeture des églises au Québec

◄   Patrimoine religieux   ► Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » Le Québec est une province de clochers. La désertion de la pratique de la foi catholique, depuis 50 ans, les voit disparaître les uns après les autres dans une indifférence quasi totale. Cette capsule vidéo rend compte de…

Quand l’église de quartier crée du lien social

◄   Patrimoine religieux   ► Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » Malgré la désertion de la pratique religieuse catholique au Québec, l’église de quartier est restée un lieu de cohésion du lien social. La vie du sous-sol de l’église, depuis les débuts du XXe siècle, a joué un rôle…

Dès 1960, le modèle périmé de la paroisse catholique

◄   Patrimoine religieux   ► Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » En 1960, au Québec, en pleine Révolution tranquille, en plein étalement urbain, l’église catholique a déployé, dans les nouvelles banlieues, le modèle de la paroisse. Et comme personne, à l’époque, n’a vu venir le déclin de la pratique…

Avocat criminaliste, un rôle social mal compris

Maître Alexandre Fleurent nous expose à quel point le rôle de l’avocat criminaliste est mal compris. Alors que les interventions du travailleur social, du psycho-éducateur et de l’infirmier de la rue sont socialement appréciées et demandées, l’avocat criminaliste, qui partage souvent la même clientèle que ces derniers, n’obtient pas la même reconnaissance sociale. © Pierre…

Investir dans son capital humain (3)

►  Consommation   |   1 – 2 – 3 Dans les deux articles précédents (1, 2), nous avons vu comment les hipsters ont été à l’origine d’un nouveau type de consommation, la consommation discrète, et comment cette dernière redéfinit notre relation commune au statut social. Concrètement, le capitalisme nous somme d’investir notre capital dans…

Investir dans son capital humain (2)

►  Consommation   |    1 – 2 – 3 Cette consommation discrète des hipsters, comme nous l’avons vu dans l’article précédent,  que l’on peut également qualifier d’indirecte, est devenue un raccourci par lequel cette nouvelle élite signale son capital culturel aux autres classes sociales. Par exemple, manger un lunch préparé à la maison ne…

Sauvegarde du patrimoine religieux, la portée d’un documentaire

►  Patrimoine religieux Depuis les 5 dernières années, s’il y a une chose que j’ai apprise, c’est qu’un documentaire, une fois disponible sur les grandes plateformes de diffusion, devient non pas le témoin d’un événement, mais plutôt le porte-parole de ce même événement. Je m’explique. Lorsque j’ai réalisé le documentaire « Bassin Louise, un plan d’eau…

Baisse de la foi catholique, une réflexion

◄   Patrimoine religieux Sociofinancement « Au-delà du sacré, le défi du patrimoine religieux » Il est usuel, au Québec, de pourfendre la religion catholique, de l’accuser de tous les maux, même parfois d’avoir tenu le peuple québécois dans une grande noirceur pendant des siècles. Notre Révolution tranquille, au début des années 1960, aurait apporté…

Comment remettre le patrimoine religieux sur la pile du dessus ?

L’activité se déroulera en deux temps: projection du documentaire « Requiem pour une église », dans une nouvelle version écourtée à 20 minutes. Il a été tourné durant les mois précédant la fermeture de l’église Saint-Jean-Baptiste par le sociologue et réalisateur Pierre Fraser. Suivra une discussion avec l’assistance sur l’avenir du patrimoine d’origine religieuse dans…

Émile Durkheim et le diagnostic de notre société actuelle

À l’échelle mondiale, nous vivons actuellement d’énormes turbulences sociales et politiques. Au niveau institutionnel, la démocratie libérale est menacée par la montée de l’autoritarisme et de l’extrémisme d’extrême droite. Au niveau local, nous semblons vivre dans une époque de plus en plus angoissée, engendrée par des conditions économiques précaires et l’érosion progressive des normes sociales…

Jeune femme chic, homme défavorisé

►   Scènes de rue Une scène de rue est aussi une situation socialement contrastée, c’est-à-dire une situation où la stratification sociale se manifeste sous une forme ou une autre. Alors que j’étais du côté sud de la rue St-Jean à Québec (quartier central jouxtant le Vieux-Québec), je me tenais sur le trottoir opposé, à l’ombre….

Corps fatigués, vêtements élimés

►   Scènes de rue Les attitudes corporelles construites à partir de corps fatigués, de vêtements usés et élimés, la démarche lente et les itinéraires discrets, en contraste avec l’environnement global mobile, traduisent une certaine inertie, un certain abandon au sort. À l’inverse, les corps jeunes et énergiques, vêtus à la dernière mode et à la…

Du foie gras au macaroni

►   Inégalités sociales Du foie gras au macaroni, c’est aussi la métaphore de se nourrir en tant que nanti ou défavorisé. Le foie gras au torchon, nourriture élitiste, nourriture de foodie, nourriture de distinction sociale, nourriture disponible dans les boutiques spécialisées pendant la période du temps des fêtes. Le macaroni, nourriture des défavorisés, nourriture de…

Se débarrasser des pauvres

►   Inégalités sociales L’architecte Patrick Schumacher, lors du World Architecture Festival de Berlin de 2017, a proposé une solution radicale quant à la crise du logement qui sévit présentement à Londres : se débarrasser des règlements municipaux qui régulent le logement, privatiser tout l’espace public et démolir tous les logements sociaux. L’architecte a présenté un plan…

Le jour où vous aurez faim dans un pays riche

► Inégalités sociales Il existe deux types de société. L’une, invisible, qu’on ne voit pas et qu’on ne veut surtout pas voir, c’est-à-dire celle de la faim et de l’humiliation dont les rangs croissent au rythme de 3 à 4% chaque année. Il y a aussi l’autre, celle que l’on voit chaque jour et qui…

Nourrir 38 000 personnes par mois, un défi logistique

► Inégalités sociales Moisson Québec est un organisme qui récolte des denrées alimentaires auprès des supermarchés et qui les redistribue par la suite aux différentes banques alimentaires de la grande région de Québec. Par un effort logistique affûté au quart de tour, plus de 38 000 personnes bénéficient au moins d’un repas par jour chaque…

Banques alimentaires ou l’invisible réalité

► Inégalités sociales La directrice générale de Moisson Québec, Élaine Côté, explique la situation de la faim dans la grande région de Québec au Canada. Il s’agit bien d’une invisible réalité qui affecte plus de 38 000 personnes par mois, dont de plus en plus de travailleurs à salaire minimum. © Pierre Fraser (Ph. D.),…

Main qui a faim, main qui déguste

► Inégalités sociales Voici deux photos qui caractérisent fort bien les différences entre classes sociales. La première a été prise dans une banque alimentaire, la seconde dans un marché public où sont offerts des produits de niche. La main qui a faim La principale caractéristique de la main qui a faim, c’est qu’elle n’a pas…

Distributeur de papier toilette

► Inégalités sociales Le papier toilette (France), ou papier de toilette (Québec), papier cul ou papier hygiénique, peu importe le nom qui lui est donné, est un produit de consommation si courant et si ancré dans nos pratiques d’hygiène depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, qu’il viendrait rarement à l’esprit de quelqu’un de…

Chien assis à la table

►   Scènes de rue L’un des avantages de la sociologie visuelle réside dans le fait qu’il est possible de rendre compte des multiples contrastes sociaux qui prévalent dans notre société dite d’abondance. Par contre, pour ce faire, le sociologue, qui pratique la sociologie visuelle, doit être sur le terrain, « pratiquer la sociologie avec les…